《雍和宫》2015年第4期中文目录
卷首语//（2）
法师说法
责任与担当是立身之本//胡雪峰（3）
假法王的画鬼伎俩//多识仁波切（6）
不供养父母的果----永远都富不起来//马志德/提供（8）
般若智慧
菩提济度寺大威德金刚灌顶法会纪实//妙音幢（9）
菩提济度寺//嘉木扬·格勒（11）
何谓成功//康玉杰（13）
如何理解《金刚经》//（14）
雍和史话
雍和宫寺院建筑及陈设艺术初探（一）//何青海（15）
雍和宫腊八粥的文化内涵//李立祥（19）
象征吉祥的法器----如意//李颖（24）
佛教的故事----读书拾遗//鲍志刚（26）
雍和学术
创新社会管理 扎实推进佛教寺院规范燃香工作//刘军（28）
蒙藏地区佛教活佛转世制度考察及展望（续一）//全贵（36）
香巴拉愿文（持安乐之愿文）//凯朝/汉译（41）
明清蒙古族地区佛塔的艺术特色//郭人豪（42）
佛塔简述//苏米亚（45）
佛海泛舟
没有文化自觉 中国不可能有所谓的崛起//楼宇烈（50）
二十世纪中国藏学耀眼的一颗星陨落了//沈卫荣（53）
蒙山文化艺术与净土思想//嘉木扬·凯朝（56）
参加“爱国宗教界人士研究班”的学习体会//全贵（60）
蒙山余韵的书画笔会//陈粟裕（63）
镜头中的雍和宫//高志坚（64）
他山之石
莫言谈佛教文化：内心有戒律 行为才会有约束//（65）
联合国秘书长潘基文：所有人都应该向佛陀学习//（67）
能海上师在重庆沧白纪念堂的演讲//（69）
格鲁派“上师无上供养法”简述//蒋扬亲绕（71）
宗喀巴大师一生的十三件事迹//藏族唐卡网（74）
从中国传入日本的坐禅正法（续一）//东隆真（77）
2015年雍和宫庙管委会大事记//（82）
（编辑：刘玉萍）
《雍和宫》2015年第3期中文目录
法师冰法
回到原点 以慈悲之爱开启和平之路//胡雪峰（2）
梦参长老谈密宗//梦参长老（4）
努力皆有希望----“相续本母经”对四谛的解释//罗布桑·散木丹（8）
佛法入世
十一世班禅在全国政协会议建言：严格依法处理宗教乱象//（9）
宗性法师与北师大学子畅谈佛教的出世精神与入世情怀//（11）
习近平谈佛教开中国领导人之先河//（14）
雍和宫的一代高僧白凤阁大喇嘛//凯朝（15）
般若智慧
街头巷尾皆修行 乘车走路常诵经----拉萨街头学佛记//妙音幢（17）
与佛拥抱的老奶奶//妙音幢（21）
雍和史话
皇家风范的代表作----木雕弥勒大佛//李立祥（25）
为祈福而制的雍和宫绿度母堆绣唐卡//李颖（30）
佛海泛舟
同我步入“四大部洲”//王艳（32）
既宁且安 其乐斯在----从普宁寺、安远庙的修建看清代民族宗教政策及其现实意义（续一）//李建红 牛菁 关梅 李咏咏（36）
阿拉善拉然巴阿旺丹德尔生平与著作//彩云（41）
浅论佛教思想在中国民间传播中的俗化//郭人豪（44）
居士读书交流会的特殊意义//萧云松（48）
净土法门
《法华经》中的净土思想//义广（50）
《往生论》五门考//常蕾（54）
净土三资粮脉络梳理----以《弥陀要解》为归着点（续一）//蔡晨升（58）
杨文会的净土观//李贺敏（63）
（编辑：刘玉萍）
《雍和宫》2015年第2期中文目录
卷首语//胡雪峰（1）
法师说法
在雍和宫首届讲经交流会开幕式上的致辞//胡雪峰（2）
仰视“第二佛陀”----宗喀巴大师//额尔德木图（4）
和谐源于菩提心//苏米亚（8）
依止道次第学佛行佛//全贵（14）
如何认识《菩提道次第广论》//田开亮（18）
雍和宫首届讲经交流会总结//康玉杰（22）
般若智慧
十一世班禅与雍和宫//鲍洪飞（24）
雍和史话
《十象图》赏析//李颖（25）
菩提道次第“四百论”和四摄修行次第的浅析//胡雪峰（28）
学佛的人不要再迷信//梦参长老（29）
关于雍和宫净土思想的浅析//于超（30）
雍和宫超度法会在京城的影响//李立祥（34）
佛教与孝道//鲍志刚（37）
雍和学术
北京蒙藏佛教文化的作用//罗布桑·散木丹 嘉木扬·凯朝（39）
佛海泛舟
六字真言与阿弥陀佛思想//尕藏加（45）
从人间性看弥勒净土之意趣//成建华（52）
净土思想比较研究//嘉木扬·凯朝（58）
禅净离合//聂清（64）
翰墨清香礼四僧----近代四大高僧书法赏析//妙音幢（71）
喇嘛微博//五台山罗睺寺（78）
玄奘法师的般若因缘//清凉（81）
中日净土教论争//中村 薰/花荣翻译（84）
启功先生与雍和宫//立祥（90）
（编辑：刘玉萍）
《雍和宫》2015年第1期中文目录
卷首语//（1）
法师说法
发挥宗教在北京文化中心建设中的独特作用//胡雪峰（2）
法尊法师的开示//（4）
佛法开示//传印长老（7）
般若智慧
随念三宝经//法尊/译（8）
《随念三宝经》浅说//法尊法师/口述弟子云根/整理（9）
依止道次第学佛行佛//全贵（20）
祈祷众生健康长寿千供大法会//刘淑东（24）
雍和史话
安邦定国 清平永久----藏传佛教雍和宫改庙270周年之回顾与展望//何清海（27）
满载着皇家和佛教信息的雍和宫轮藏//李立祥（32）
让唐卡艺术代代相传//申伯兰（35）
雍和学术
佛教在藏地的传播过程//嘉木扬·凯朝（37）
阿旺楚臣生平及铜像赏析//陈为（41）
佛海泛舟
佛教的“方便”法门//鲍志刚（48）
骑羊护法像//李立祥（51）
“卍”字符在佛教中的象征意义//李颖（52）
走出去----中国佛教的历史使命//王志远（55）
以修持大威德金刚法门离苦得乐//热罗大师（57）
佛教应相互交流 追本溯源//凤凰网华人佛教（59）
佛教与外道的区别//满全（61）
释迦牟尼是什么样的人//康玉杰/整理（62）
（编辑：刘玉萍）
