《雍和宫》2017年第2期中文目录

大德风范

班禅额尔德尼·确吉杰布大师授《三主要道论》（续六）//（01）

十一世班禅大师在政协大会上的讲话//李昊（05）

做好宗教工作为国家发展和人类福祉做贡献//班禅额尔德尼·确吉杰布（07）

法师说法

思考缘起性空与因果的关系//胡雪峰 凯朝（09）

正说佛法菩提心//弘一法师（14）

三宝皈依法观修要点//多识仁波切（15）

南山律宗的戒体研究（二）//学诚（18）

般若智慧

最初皈依三宝的缘起//凯朝/口述于超/整理（19）

佛教最初皈依三宝文的制定//凯朝/口述周艳/理（21）

蒙古族高僧藏文著作简论（续四）//树林（23）

世间的无常与出世间的无常//妙音幢（27）

《缘起赞》藏译汉对照//善护念（31）

雍和史话

雍和宫满文档案译编（第三册）//赵令志 鲍洪飞（45）

两幅乾隆皇帝佛装像唐卡//立祥（47）

极具宫廷工艺的擦擦佛像//李立祥（49）

雍和学术

试论刘元对元大都佛教造像艺术的贡献（续三）//刘军（51）

从与蒙古地区佛事往来看雍和宫历史地位（续一）//凯朝（53）

佛海泛舟

梵文、巴利文贝叶经的形成及研究设想//韩廷杰（58）

古代佛教经典的价值以及保护与传承的现代意义//崔玉卿（60）

评述版本《吉祥十万颂般若波罗蜜多》//[尼泊尔]Kashinath Nyaupane 张冬梅 刘晓凝/译（64）

唐代两部密教的形成与发展//乾仁志 赵新玲/译（71）

《诸阿阇梨真言密教部类总录》的内容及其意义简介//赵新玲（76）

观空法师翻译并传授的《韦驮赞》//妙音幢（79）

谈诗与禅//鲍志刚（83）

白象宝的文化内涵//李颖（85）

藏传佛教的日常用语//听雪（86）

（编辑：刘玉萍）

《雍和宫》2017年第1期中文目录

法师说法

班禅额尔德尼·确吉杰布大师授《三主要道论》（五）//（01）

《菩提道次第广论》上士道//罗布桑·散木丹（05）

般若智慧

从梵语诗学的视角浅析《佛所行赞》（三）//张冬梅（10）

蒙古族高僧藏文著作简论//树林（13）

雍和学术

试论刘元对元大都佛教造像艺术的贡献（二）//刘军（16）

雍和宫寺院建筑与陈设艺术初探之三----雍和宫的中路建筑与陈设（三）//何清海（20）

丁酉吉祥//立群（26）

雍和书香，有他的智慧和心力//李立祥（27）

清代北京的喇嘛和僧官制度（二）//黄文（30）

从与蒙古地区的佛事往来看雍和宫的历史地位//凯朝（33）

雍和史话

雍和宫满文档案译编//赵令志 鲍洪飞（36）

不提倡市民抢第一炷香//《北京晨报》（38）

佛海泛舟

佛教学的方法论//平川彰（40）

佛教在当代的探索与实践----以广化寺“一体两翼”的发展模式为例//印觉（48）

四位大师开启康藏研究之门----甘孜行纪之五//尼玛嘉措（53）

孝心，做人之本----一则绘本故事引发的思考//李颖（57）

《地藏经》的案例与启示//周艳（59）

如何认知“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题//李华伟/记录整理（63）

略谈佛经术语翻译对中国思想文化术语外译的指导意义//董聿恒（64）

他山之石

寻佛//马志德/提供（68）

为什么朝圣五台山相当于500年修行//全贵/提供（70）

一个叫花子的故事//满全/提供（72）

（编辑：刘玉萍）